お中元のルーツは、古代中国にあります。
中国では、旧暦の1月15日を上元、7月15日を中元、10月15日を下元といい、天の神を祭っていました。
そのうちの「中元」が、日本の盆礼（お盆）と結びつき、仏様へのお供えを親類や隣近所に贈る習慣が生まれたと言われています。
こうした習慣は江戸時代以降、庶民一般の贈答行事として広まりました。

7月1日〜15日の間、もしくはお盆の行事を月遅れで行う地域では、8月1日〜15日の間に贈ります。
ただし、最近では全国的にお中元を贈る時期が早まっている傾向があり、6月下旬から贈り始める方も増えています。
お中元の時期を過ぎてしまった場合は、暑中見舞／残暑見舞として贈ります。

のしと紅白5本蝶結びの水引が印刷されたのし紙を使います。
表書きは「御中元」としますが、贈るタイミングに応じて下記の通り書き換えます。

供物の内容や体裁は宗教によって異なるため、持参する場合は注意が必要です。

通夜や葬儀に来てくださった会葬者の方に、遺族からお礼の気持ちとして挨拶状とささやかな品物（お茶やタオルなど）を手渡します。表書きの「志」は宗教問わず使うことができ、仏式では「会葬御礼」「粗供養」、神式やキリスト式では「偲び草」が用いられます。のしの印刷はなく、黒白、または黄白結びきり水引が印刷されたかけ紙（地域によって異なる）を使います。

親族、ご近所の方など葬儀を手伝ってくださった方にお礼の品物を渡す場合、表書きは「御礼」などとし、のしの印刷はなく、黒白、または黄白結びきりの水引が印刷されたかけ紙（地域によって異なる）を使います。

法要（霊祭、追悼ミサ、記念式）の後で、招いた方に差し上げる手土産を「引き物」といいます。お茶やお菓子、海苔などの食べてなくなる物や、タオルやカタログギフトなどの消耗品や日用品がよいとされています。
表書きの「志」は宗教問わず使うことができ、仏式では「○回忌志」「粗供養」、神式やキリスト式では「偲び草」が用いられます。のしの印刷はなく、黒白、または黄白結びきり水引が印刷されたかけ紙（地域によって異なる）を使います。

故人に関する仏事を滞りなく終え、忌明けしたことの報告とお礼の意味を込めて、挨拶状とともに品物を贈る仏式の習慣を「香典返し」といいます。忌中は礼状や香典返しは控え、弔問の答礼は忌明け後に行います。香典返しの目安は、香典の三分の一から半分を返す方が多く見られます。香典返しは仏式のしきたりですが、神式やキリスト式も慣習として仏式にならい行うのが一般的です。

水引とは、贈答品の包み紙などにかける紅白や黒白などの帯紐のことです。単に包を結び止めるだけでなく、送り主の心を表現するため、色や結び方にはいくつかの種類があります。
山本山のオンラインショップでは、水引が予め印刷されたのし紙やかけ紙をご用意しています。

山本山のオンラインショップでお選びいただける水引の色は、紅白、黒白の2種類です。黄白の水引をご希望の場合は、オンライン上でのしのご指定をいただく際の備考欄に、その旨記載をお願いいたします。一般の贈答や慶事には紅白を、弔事では黒白または黄白を使います。弔事の際に用いる水引の色は、地域やしきたり、宗教によって異なる場合があるためご注意ください。
水引の本数は、5本1組などの奇数を束にして使うケースが多く見られます。結婚に関する御祝いについては、両家や男女がひとつになることを表すため、5本の水引を2つあわせて10本の水引が印刷されたのし紙を使います。

山本山のオンラインショップでお選びいただける水引の結び方は、「結び切り」と「蝶結び」の2種類です。結び切りは、人生で1度限りのお祝い事（結婚など）に用いられます。加えて、不幸が再び起こらないようにという意味を込めて、弔事やお見舞い事にも用いられます。蝶結びは、何度でも繰り返してよい慶事や一般の贈答品に使われます。